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道如何生萬物

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蘇婉一聽高興極了，開心地咯咯、咯咯大笑了起來。笑夠了，抬頭含情脈脈地看著步德斯，然后一扭身，撲進步德斯的懷里，情熱如火地獻上了紅如猴子屁股的嘴唇。

　　我承認——不，我堅持認為——在考慮進行分析治療的所有病例中，首先應該由醫生確定診斷。幸運的是，我們所接觸的神經癥病例絕大多數都是由心理因素觸發的，沒有必要從病理學角度作任何推測。

給予歷史一種意義可以用兩種不同的方式去理解：更重要和更基本的方式是提出一

2020-09-08 　　存在于宇宙的每一事物，需要整個宇宙為其存在的必要條件。可是它的存在并不是直接由任何另外某物造成的。只要一定的條件或環境出現了，一定的物就必然產生。但是這并不是說它們是任何唯一的造物主或個體造成的。換句話說，物是一般的條件造成的。不是任何另外特殊的物造成的。比方說，社會主義是一定的一般經濟條件的產物，而不是馬克思或恩格斯制造的，更不是《共產黨宣言》制造的。在這個意義上，我們可以說，物自生，而不是他物所生。

2020-09-08 中導入了一種不能由感官真正感受到的元素〔27〕。這種建構集錦影像的精神程序很明顯地

2020-09-08 請不要再緊逼我。我向時代作出讓步的，是不穿邋遢的寬外袍，但不向穿絲綢寬外袍的

2020-09-08 （Ｉｃｈ）這一方面來看，它發現自己在它自己之外，受制于一別的自我意識，它發現它的人格本身受制于一別人的偶然的人格，取決于某一時刻的、某一任意決定的、或某一最不相干的環境的偶然性。——在法權狀態中，處于對象性本質的勢力支配之下的那個方面，乃是一種可以予以擺脫的、偶然的內容，至于自我，就其本身而言，是。。。。。。。。。

2020-09-08 　　讓我們先看希臘人最早的一些發現與正確的假說。阿那克西曼德認為大地是浮蕩著的，并沒有任何東西在支持它。亞里士多德總是反對當時各種最好的假說的，所以他就反駁阿那克西曼德的理論，亦即大地位于中心永遠不動，因為它并沒有理由朝著一個方向運動而不朝另一個方向運動。亞里士多德說，如果這種說法有效，那么一個人若是站在圓心，縱令在圓周的各點上都擺滿了食品的話，他也會餓死的，因為并沒有理由要選擇哪一部分食品而不選擇另一部分食品。這個論證重行出現于經院哲學里，但不是與天文學聯系在一片，而是與自由意志聯系在一片的。它以"布理當的驢"的形式而重行出現，布理當的驢因為不能在左右兩邊距離相等的兩堆草之間做出選擇，所以就餓死了。