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      θB)的結果。道德方面的美德沒有一種是由于自然而產生的,要通過運用的實踐才能

      〈638〉

        我們的"認識"不可能超過僅夠保存生命的水準。形態學告訴我們,智慧、神經以及大腦的發育同營養障礙成怎樣的比例。

      :陜西米脂縣人,明末農民起義革命領袖。

      年為

        而現在不同了,不要說城里人不用糞肥,就是鄉下人也不需要糞作肥料,有化肥就行了。所以,如果一個農民要用什么表示財,他或許會夢見化肥,而不大可能夢見糞。只有年紀較大的人,以前拾過糞的,夢見糞才可能代表財。

      近來科學進展中最令人心痛的情形之一,就是每一項發展都使我們認識到我們實際上懂得的要比原以為的少。當我年輕時我們都知道,或自認為知道,人是由肉體和靈魂組成的;肉體存在于空間和時間之中,而靈魂僅存在于時間。人死后靈魂是否繼續存在,這是個看法各異的問題,但靈魂之存在,則被視為是不容置疑的。至于肉體,常人認為它的存在是不證自明的,從事科學的人也認為如此,但哲學家卻傾向逐一加以剖析,通常把它簡約為一些觀念,這些觀念存在于有著肉身的人和其他偶然注意他的任何人的心靈中。然而,哲學家并沒有受到認真的看待,而科學舒適地停留在物質主義上,即使它是掌握在十分正統的科學家手中也是如此。

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