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              时间:09-08 作者:超碰免费/超碰在线观看/超碰97中文字幕总站/超踫在线视频97学生 浏览量:81125

              第38節 在時間中的存在根據、算術

              當然,家庭的基礎建立在這一事實之上,即父母對他們自己的孩子有一種特殊的愛,這種愛與他們相互之間的愛不同,也與他們對別人家孩子的愛不同。確實,有些父母親很少或根本不愛自己的孩子;同樣確實的是,有些女人對別人家的孩子的愛,與對自己家的孩子的愛,同樣強烈。盡管如此,務實是明擺著的:父母之愛是正常人給予自己孩子,而不是任一別人的一種特殊情感,這一情感是我們的動物祖先的遺傳物。在這方面,我認為弗洛伊德似乎沒有充分考慮到性的生物因素,因為無論是誰,只要他視察了一頭雌性動物如何對待其幼F,就會發現它對幼仔的行為,與對性關系上的雄性伙伴的行為截然兩洋。這種差別也存在于人類之中,不過略有不同和不那么顯著罷了。如果這種特殊的愛并不存在、那么家庭作為一種制度便會是無關乎幸福的了,因為只要把孩子交給專家撫養,就萬事大吉了。然而現實地講,只要身為父母者的本能不曾衰退,那么他們對孩子的這種特殊的愛,不僅對孩子,而且對他們本身都具有重大的價值。對孩子而言,父母慈愛的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。朋友愛你是看中了你的優點,情人愛你是看中了你的睦力,假如優點和隧力不再存在,朋友和情人也許會悄然離去。但在患難中,父母都是最值得信賴和依靠的人,不管是在病中,還是在蒙受恥辱時,如果他們的確是好的父母親的話,他們就會仍然本能地愛著自己的孩子。當別人稱贊我們,我們會感到高興,但大多數的人這時內心會有一種并不可靠的感覺。父母愛我們,是因為我們是他們的孩子,這是無法改變的節實,因而我們感到他們比誰都值得信賴。在順境當中,這也許無關緊要;但在逆境中,它就會是一種無可替代的安慰和庇護。

                廣泛流行的給諸神以人的犧牲的習俗是眾所周知的;未開化的人和所有文明人的半文明祖先實踐這種習俗。部分地我們有直接的歷史證據,部分地我們在傳說(以撒、伊芙琴尼亞)中找到線索。在這一點上,沒有一個人有理由責備其他任何人。僅僅考慮一下另一個存時間和地點方面與上面的例子十分遙遠的例子,即征服者西班牙人在墨西哥發現的例子。

              的時候他們并沒有被稱呼為天使,由飛行和鳥的密切關聯看來,男人的飛行的夢是具有肉欲

                ②法文第二版:“這種必然性足以使以后(一旦我認識到存在性是一種完滿性時)我很可以得出結論說,這個第一的、至上的存在體是存在的。”

              A B

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